XƯƠNG SỐNG để luận nền Mệnh. Bắt đầu từ 14 chính tinh: mỗi sao có bản chất, vị trí miếu/đắc/hãm, và các CÁCH CỤC liên quan. Đọc sao trước → tra cách cục → rồi mới tới sao không có chính tinh (Vo Chinh Dieu). Quy tắc vàng: xét MIẾU/ĐẮC/HÃM trước, rồi cách cục, rồi mới nói tính chất. Sao hãm chưa chắc xấu (có thể là Phan Vi Ky Cach); sao đắc chưa chắc phát (còn tùy vòng Thái Tuế và nền Mệnh).
Phe Bắc Đẩu / khai phá: Sát Phá Tham + Cự Nhật (khai mở, biến động).
Cùng phe hội nhau thì thuận; khác phe đụng nhau thì vất vả hơn (Nhân Hòa — xem Bon Dang Cach Vong Thai Tue).
Nhóm TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG (đế – khố – tài – ấn)
Tử Vi (đế tinh, Thổ): tôn quý, lãnh đạo, nhưng cần quần thần. Miếu ở Ngọ. → cách: Quan Than Khanh Hoi (đủ Tả Hữu Xương Khúc). Sợ Tuần/Triệt (yếm thế — Tuan Triet); gặp Không Kiếp thì "vua có gian thần".
Thiên Phủ (khố tinh, Thổ): kho tàng, thủ thành, tích lũy. → cách Phu Tuong Trieu Vien. Ngộ Triệt thì mất sự tiết chế.
Vũ Khúc (tài tinh, Kim): quyết đoán, cô độc, chủ tài. → trang riêng Vu Khuc (Vũ Tướng/Phủ/Tham/Sát/Phá).
Thái Dương (Hỏa): quý hiển, chính trực, danh. Miếu ở Ngọ = Nhat Nguyet (Nhật Lệ Trung Thiên). Hãm thì công danh phải nỗ lực; sợ Tuần/Triệt.
Cự Môn (ám tinh, Thủy): khẩu thiệt → khẩu tài khi có Thái Dương soi (Cu Nhat) hoặc được Hao/Triệt mài (Thach Trung An Ngoc). Ưa Tuần/Triệt.
Liêm Trinh (tù tinh, Hỏa): đắc thì liêm khiết uy danh, hãm thì rối; thứ đào hoa. → trang riêng Liem Trinh (Liêm Phủ/Tướng/Sát/Tham/Phá).
Sao KHÔNG chính tinh
Sau 14 chính tinh, tới thế đứng không có chính tinh: xem Vo Chinh Dieu (nhiều VCĐ là cách quý — "bất chiến tự nhiên thành") và Dac Tam Khong (VCĐ hội đủ ba Không).
Tứ Hóa & bộ trợ tinh đi kèm
Mỗi chính tinh còn được Can tuổi trao Hóa (Lộc/Quyền/Khoa/Kỵ — Tu Hoa) và hội các bộ trợ tinh (Khôi Việt Khoi Viet, Xương Khúc, Tả Hữu, Lộc Tồn Bo Loc Ton, Không Kiếp Khong Kiep). Cùng một chính tinh, khác Hóa/trợ tinh thì thành cách khác hẳn — đó là lý do phải đọc đủ mới kết luận nền Mệnh.
Phần tri thức này được chưng cất từ di sản của cụ Thiên Lương (phái
Thiên Lương) và thầy Lê Quang Lăng (Nam Phái) — hai vị đều đã khuất.
Chúng tôi viết lại bằng lời của mình để lưu giữ và chia sẻ, đúng với tinh thần
phát dương trường phái mà các thầy theo đuổi lúc sinh thời. Mọi sai sót trong
cách diễn đạt là của chúng tôi, không phải của các thầy.